Геннадий, новый вопрос.

Слово moni в словаре Пунжиной значит и "много", и "несколько". Как же понять в предложении? Есть ли другое слово для "несколько"? Далее, после moni существительное стоит в партитиве, но как поступить с прилагательным? Оно тоже в партитиве? Например, правильно ли сказать moni keyhia: taluo?

А интересный как mukava подходит?

1.Talo: 1.дом, изба 2. хозяйство, крестьянский двор.

2. Kodi: 1. дом, здание 2. дом (очаг). Perti = изба (бревенчатая).

3. Igava, igavane (а с точками): скучный, тоскливый
Интересный: Интересной, чУманной (чуменной),

4. Опашшанда = учение, тиэдо = знание, познание, тиедохуш = наука, колдовство, знахарство.
Финское oppi = по-карельски: женское имя.

5. Ливвики используют слово shija в значении "падеж". Как это выглядит глазами тверского карела? Понятно ли такое использование?
Sija (шия) как и у ливвиков (sija = сия) значит: 1.место, 2. постель, 3. должность 4. местность
В значении «падеж» = слово-новодел и там и здесь.

Геннадий, miula on uuvet kyzhymykshet :)

1. Слово talo в карельском, в отличие от финского, значит "хутор, хозяйство", правда?

2. Значит ли слово kodi что-нибудь, кроме "дом (в смысле домашний очаг)"? Как сказать просто "дом", например 9-этажный дом? Я знаю, что есть perti, но это только деревянный дом, наверное?

3. Слово iga:va: в финском значит "скучный", а в карельском "печальный, скорбный", правильно? А как сказать "скучный" по-карельски? И есть ли карельское слово для "интересный", кроме interesnoi?

4. Можно ли использовать финское слово oppi в карельском в значении "учение, наука"? Есть ли у него соответствующий глагол?

5. Ливвики используют слово shija в значении "падеж". Как это выглядит глазами тверского карела? Понятно ли такое использование?

p.s. И проверьте свою почту :)

Мне тоже эта книга очень понравилась,причем я её проштудировал в Республиканской библиотеке в бумажном варианте.

В http://elibrary.karelia.ru/ есть неплохая книга на финском: Karjalan kirja. Несколько финских авторов, правда, Генетца среди них нет.

Я имел в виду эти книги:

Arvid Genetz: Tutkimus Venäjän Karjalan kielestä. 254 s. SKS, 1880.
Arvid Genetz: Tutkimus Aunuksen kielestä. 194 s. SKS, 1884. Ссылки на эти книги встречаются в работах по собственно-карельскому диалекту.

Работы Генетца в основном посвящены коми, коми-пермякам, ненцам. Из карелов его интересовали, может быть больше всего, людикки.

Меня интересует как раз то ,чего на "Опастаят" нет,а именно работы Генетца.Может быть ,подскажете где возможно ознакомиться с ними в"альтернативе"?

Анатолий, большая часть фонда КСС транскрибирована латиницей в формате хтмл на том же форуме опастаят и доступна без всяких паролей

Пассибо Олекси!В Нацбиблиотеке Карелии я зарегистрирован и пользуюсь успешно.А не попасть на электронную библиотеку финляндского КСС,куда зовут на форуме "Опастаят"."Чудаки" они,наши западные соплеменники.Или между собой они не договорились,кого и куда пускать.ИМХО:Карельский-такой язык сейчас,чтение на котором и интерес к которому должны быть выше "авторских прав" и тому подобных условностей.А то скоро будет,как в известном анекдоте:"Карел,однако,писатель,а не читатель".

Antti, terveizet!
Сейчас зашёл по ссылке http://elibrary.karelia.ru/
Наверху, справа есть кнопки вход/регистрация.
Если не разберёшся, пиши. Я тебе свои явки/пароли дам.

Подскажите как получить пароль для библиотеки КСС(Карельское Просветительское Общество)?Обещают доступ к интересной литературе,но на их страничке нет ни регистрации ни чего другого для получения доступа.Если кто его получил,поделитесь опытом.

Многие ученые выссказывались о том, что тверской карельский литературный язык был на своем месте. Кому он мешал, не понятно.
Читая сейчас эту попагандистскую статью, просто поражаюсь той энергии, с которой Румянцев переводил.Все новообразованные слова взяты из своего же языка, ни какой оглядки на финский или какой-либо другой язык. И как все это было понятно простым деревенским жителям.

Интересующимся тверским литературным языком 30-х годов предлагаю прочитать статью:
http://www.opastajat.net/luvekkua/trad/erde/erde.html

Очень много идеологии, но зато какой язык!
Правда, есть неточности в отображении, прежде всего, звука Ж и еще кое-что. Много слов-новоделов, отсутствующих в обычной речи.